На сайте Саратовской митрополии опубликована краеведческая статья протоиерея Михаила Беликова, которая называется « О подземных ходах под саратовским Троицким собором ». В ней священнослужитель рассматривает историю вопроса с точки зрения исторических сведений и отвечает на вопрос: правда ли были тайные ходы под Музейной площадью. Этот текст был уже ранее опубликован, но в рамках краеведческого проекта епархия решила о нем напомнить.
Свято-Троицкий кафедральный собор Саратова является старейшим зданием в городе. Он был построен 100 лет спустя после основания города, в 1689–1695 годы. Сегодня он является одной из главных достопримечательностей города и ключевой доминантой Музейной площади, в центре которой он находится.
Протоиерей Беликов отмечает, что исследователей и краеведов вплоть до ХХ века волновал вопрос о подземных ходах Саратова, в том числе под Троицким собором. В частности, о них говорится в работе Н. Н. Семенова «Тайны саратовских подземелий: предположения, предания, свидетельства», книге А. Браташовой и А. В. Иванова «Антропогенные пещеры», А. И. Шахматова «Исторические очерки города Саратова и его округи».
Из различной литературы можно сделать вывод, что в районе Музейной площади якобы есть по меньшей мере шести подземных ходов. Все они якобы выходят из «подвалов» Троицкого собора и ведут к разным объектам: Русской православной классической гимназии и далее в Глебучев овраг, к подвалам старой семинарии и к казенной палате на воеводском дворе, якобы располагавшемся когда-то на территории краеведческого музея, к Казанской церкви (мужской монастырь), к Крестовоздвиженскому женскому монастырю, в сторону Никольской (Рождества Богородицы) церкви и к югу от Троицкого собора.
Однако священник опровергает все версии и отмечает, что в Саратове не было надобности ни в одном из четырех видов подземных ходов (тайники водозаборные, вылазы, слухи, ходы сообщения).
«Все эти слухи и рассказы передавались из поколения в поколение и обрастали со временем всякими „таинственными“ и эффектными подробностями и преувеличениями. Таким образом, исходя из сказанного выше, следует считать, что различные свидетельства и известия о сети подземных ходов под собором и Музейной площадью не имеют научного подтверждения, и их следует относить к области городских легенд и преданий», — резюмирует протоиерей Михаил Беликов.
Павел Литвиненко
